日期：16 / 10/ 2010 （星期六）
地点：槟城白云山路 菩提心园
时间：晚上 八时 至 十时
主讲者：达摩洒甘露法师 (Bhante Dhamma Sakkaro)
媒介语: 华语
洽询：谢庆发 师兄 (016 - 4355693)
欢迎各界佛友踊跃来聆听，共占法义。
Dhamma Talk
Date: 16 - 10 - 2010 (Saturday)
Venue: Bodhi Heart Sanctuary, Mount Erskine Road, Penang, Malaysia.
Time: 8 pm – 10 pm
Speaker: Bhante Dhamma Sakkaro
Medium: Mandarin
Contact: Bro. Cheah (016 - 4355693)
All Are Welcome to Participate !
2010年9月28日星期二
2010年9月25日星期六
佛教僧伽雨安居日 (Vassa)
一年一度的南传佛教僧伽雨安居日 (Vassa) 订于 2010 年 7 月27 日，星期二 在 般若精舍 举办。今年有一位比丘僧 Dr. Bhante Pannasami 在此精舍过雨季安居修行三个月至 2010 年 10 月 23 日为止。
欢迎各界佛友发心踊跃护持供养，广种福田。善哉 ！3x
联络人：
丽霞 师姐（012 – 4510377）
谢庆发 师兄（016 – 4355693 ）
The yearly Theravada Monks’ Rain Retreat (Vassa) commenced on 27 – 07 – 2010, Tuesday and took place at Prajna Lodge. This year there is one Theravada monk - Dr. Bhante Pannasami spending his three months’ Vassa at this Lodge till 23 – 10 – 2010.
All devotees are warmly welcome to give their full support to the monk’s daily needs during the duration of three months’ Vassa at this Lodge and at the same time to enhance their merit of offering. Sadhu ! 3x
For details, please contact:
Sis. Chiang Lye Har (012 – 4510377)
Bro. Cheah Kheng Huat (016 – 4355693)
欢迎各界佛友发心踊跃护持供养，广种福田。善哉 ！3x
联络人：
丽霞 师姐（012 – 4510377）
谢庆发 师兄（016 – 4355693 ）
The yearly Theravada Monks’ Rain Retreat (Vassa) commenced on 27 – 07 – 2010, Tuesday and took place at Prajna Lodge. This year there is one Theravada monk - Dr. Bhante Pannasami spending his three months’ Vassa at this Lodge till 23 – 10 – 2010.
All devotees are warmly welcome to give their full support to the monk’s daily needs during the duration of three months’ Vassa at this Lodge and at the same time to enhance their merit of offering. Sadhu ! 3x
For details, please contact:
Sis. Chiang Lye Har (012 – 4510377)
Bro. Cheah Kheng Huat (016 – 4355693)
2010年9月14日星期二
慧者法師：柔軟內心說對不起
特約：江子
攝影：同平
說“對不起”的背后
面對這一個多元價值、族群、文化的世界，唯有真正地放下自己，並學習謙卑地傾聽、瞭解他人，因為沒有人是百分百完美，只要每個人願意就本身所犯的錯誤誠意道歉，並汲取教訓不再重犯，讓世界少一點紛爭，充分運用認識與包容，才能化解衝突與對立。
隨著楊偉光后援行動，激起了國內20個非政府組織帶動“說對不起日”的活動，在9月5日這一天說一句“對不起”，讓人與人之間的關係變得更美好，為今后的人類文明乃至整個生態世界融合出更光明清淨的一條路，帶來真正的和喜、和諧與和平……
1. ◎“對不起”是一個非常簡單的詞彙，但是人們往往要把“對不起”說出口，卻需要很大的勇氣，請師父開示：人們說 “對不起”這句話，需要什么條件嗎？
說一句“對不起”，要看個人的涵養，發覺自己做錯事，就要承認自己的錯誤，以至真至誠的心求懺悔，從此不要重覆犯錯。就好比在僧團，我們每個月的初一、十五念誦戒經后，在戒壇，面各比丘們彼此互相懺悔，懺悔過去所做的錯事，希望對方原諒。而每一次做完懺悔后，我們的心會感到很寧靜，很安祥，所以，懺悔是非常重要的。
佛陀教導我們要時時反省自己的所作所為，往內觀照，向別人說“對不起”時，內心要調伏，要學習謙虛。現代人的“我慢”心很強，要多聽聞佛法，透過多次禪修，很自然地發覺自己的我執，逐漸將“我慢”心調平，將自己的心柔軟起來，這樣心甘情願說出“對不起”的力量是很大的。
在自我觀照的同時，身邊也要有好朋友提醒，在佛陀講解的《吉祥經》，第一個吉祥即是：遠離愚癡人，親近善知識。例如我在印度念大學時，一位泰國同學得罪了當地的左鄰右舍，那些鄰居找我談，紛紛表示對我的泰國同學很不滿，正想出手打他。我趕快提醒泰國同學，叫他對當地的鄰居說“對不起”，真誠道歉，最重要是本身要有勇氣承認自己的過錯，事情就容易解決了，大家都相安無事！真誠地向他人說句“對不起”，自己不但沒有“虧本”，反而“賺到”呢！
2. ◎“向他人說“對不起”，如果只流于表面或形式，忽略了實質的意義，而沒有從錯誤中汲取教訓及醒悟，這表示犯錯者向受害者的表面道歉，卻沒有達到悔過自新的目的。請問師父如何做到真正的懺悔？
懺悔的真正意義是我今天表露了過錯，就不再做這個行為了。但是現代很多人只懺不悔，表面上說“對不起“，明天又重複做那個行為，怎么辦呢？那就要他多聽聞佛法，因為佛陀所說的都是善法，讓善法融入我們的內心，善法多的話，惡的行為就會減少，心就會柔軟。
透過每天早、晚念“慈經”，每迴誦“慈經”的當下，讓善法灌入內心，然后從你心中流露出來的慈悲禪，將提升起你要真正懺悔的決心。
現代人大部分的內心都很硬，非常自私自利，過的都是貪嗔癡的生活，唯有平日多行善，作佈施，才可以訓練我們的心柔軟。像監獄中的楊偉光，也因為在獄中聽聞到佛法，而升起懺悔心。既然惡業已造了，自然要承受果報，唯有真正的懺悔，才能激起一股善的力量，來減輕所造的惡業。
3. ◎說“對不起”不是懦弱的表現，反而是多一份寬容，以行動來化解怨恨與不滿。佛陀教導我們要有“同理心”，這份“同理心”與寬恕心有何分別呢？
人與人之間的衝突，都來自于每個人強烈的自我中心，而“同理心”即是將心比心，能跳開自己，多替他人、社會想想，懂得對人謙卑，當衝突發生時，“同理心”是最好的矯正工具，而“同理心”與寬恕心加起來，即等于慈悲。
慈悲是一種觀念，要達到慈悲的結果必須靠行動，往多做佈施、與人分享、廣結善緣方面下手。比如對方的手機壞了，向你借手機用，你願意分享你所擁有的，有捨才有得。
4. ◎所謂“退一步海闊天空”，然而人們往往因不滿而怒火中燒時，更會在行動或言語上，對他人造成傷害。由于雙方都不願退一步，結果是增加人與人之間的疏離與冷漠感，製造永無寧日的大小糾紛，如何讓人與人之間的關係變得更和諧與完美？
人與人之間的關係要達致和諧與完美，我們就要實踐佛陀所教導的四無量心－－慈、悲、喜、捨，“慈”與“悲”即是不為自己求安樂，但願眾生得離苦，而“喜”指的是看到別人行善、行孝、持戒，就要隨喜讚歎。隨喜的讚歎，也即是隨喜功德，然而現代人往往是愛看到別人的不好或缺點，就會拍爛手掌，這真的是顛倒是非！
而“捨 ”指的是平等心對待一切眾生，平等就是不執著，例如幫助別人不可以有分別心，不分是印度人或馬來人等他族，只要看到對方需要救濟，就要懂得“捨”。
只要心有多大，世界就有多大，這四無量心－－慈悲喜捨，再加上與人說“對不起”背后的寬恕力量，皆相輔相成，人們心靈的桃花源即在眼前。
http://www.chinapress.com.my/topic/family05/default.asp?dt=famous
特約：江子
攝影：同平
說“對不起”的背后
面對這一個多元價值、族群、文化的世界，唯有真正地放下自己，並學習謙卑地傾聽、瞭解他人，因為沒有人是百分百完美，只要每個人願意就本身所犯的錯誤誠意道歉，並汲取教訓不再重犯，讓世界少一點紛爭，充分運用認識與包容，才能化解衝突與對立。
隨著楊偉光后援行動，激起了國內20個非政府組織帶動“說對不起日”的活動，在9月5日這一天說一句“對不起”，讓人與人之間的關係變得更美好，為今后的人類文明乃至整個生態世界融合出更光明清淨的一條路，帶來真正的和喜、和諧與和平……
1. ◎“對不起”是一個非常簡單的詞彙，但是人們往往要把“對不起”說出口，卻需要很大的勇氣，請師父開示：人們說 “對不起”這句話，需要什么條件嗎？
說一句“對不起”，要看個人的涵養，發覺自己做錯事，就要承認自己的錯誤，以至真至誠的心求懺悔，從此不要重覆犯錯。就好比在僧團，我們每個月的初一、十五念誦戒經后，在戒壇，面各比丘們彼此互相懺悔，懺悔過去所做的錯事，希望對方原諒。而每一次做完懺悔后，我們的心會感到很寧靜，很安祥，所以，懺悔是非常重要的。
佛陀教導我們要時時反省自己的所作所為，往內觀照，向別人說“對不起”時，內心要調伏，要學習謙虛。現代人的“我慢”心很強，要多聽聞佛法，透過多次禪修，很自然地發覺自己的我執，逐漸將“我慢”心調平，將自己的心柔軟起來，這樣心甘情願說出“對不起”的力量是很大的。
在自我觀照的同時，身邊也要有好朋友提醒，在佛陀講解的《吉祥經》，第一個吉祥即是：遠離愚癡人，親近善知識。例如我在印度念大學時，一位泰國同學得罪了當地的左鄰右舍，那些鄰居找我談，紛紛表示對我的泰國同學很不滿，正想出手打他。我趕快提醒泰國同學，叫他對當地的鄰居說“對不起”，真誠道歉，最重要是本身要有勇氣承認自己的過錯，事情就容易解決了，大家都相安無事！真誠地向他人說句“對不起”，自己不但沒有“虧本”，反而“賺到”呢！
2. ◎“向他人說“對不起”，如果只流于表面或形式，忽略了實質的意義，而沒有從錯誤中汲取教訓及醒悟，這表示犯錯者向受害者的表面道歉，卻沒有達到悔過自新的目的。請問師父如何做到真正的懺悔？
懺悔的真正意義是我今天表露了過錯，就不再做這個行為了。但是現代很多人只懺不悔，表面上說“對不起“，明天又重複做那個行為，怎么辦呢？那就要他多聽聞佛法，因為佛陀所說的都是善法，讓善法融入我們的內心，善法多的話，惡的行為就會減少，心就會柔軟。
透過每天早、晚念“慈經”，每迴誦“慈經”的當下，讓善法灌入內心，然后從你心中流露出來的慈悲禪，將提升起你要真正懺悔的決心。
現代人大部分的內心都很硬，非常自私自利，過的都是貪嗔癡的生活，唯有平日多行善，作佈施，才可以訓練我們的心柔軟。像監獄中的楊偉光，也因為在獄中聽聞到佛法，而升起懺悔心。既然惡業已造了，自然要承受果報，唯有真正的懺悔，才能激起一股善的力量，來減輕所造的惡業。
3. ◎說“對不起”不是懦弱的表現，反而是多一份寬容，以行動來化解怨恨與不滿。佛陀教導我們要有“同理心”，這份“同理心”與寬恕心有何分別呢？
人與人之間的衝突，都來自于每個人強烈的自我中心，而“同理心”即是將心比心，能跳開自己，多替他人、社會想想，懂得對人謙卑，當衝突發生時，“同理心”是最好的矯正工具，而“同理心”與寬恕心加起來，即等于慈悲。
慈悲是一種觀念，要達到慈悲的結果必須靠行動，往多做佈施、與人分享、廣結善緣方面下手。比如對方的手機壞了，向你借手機用，你願意分享你所擁有的，有捨才有得。
4. ◎所謂“退一步海闊天空”，然而人們往往因不滿而怒火中燒時，更會在行動或言語上，對他人造成傷害。由于雙方都不願退一步，結果是增加人與人之間的疏離與冷漠感，製造永無寧日的大小糾紛，如何讓人與人之間的關係變得更和諧與完美？
人與人之間的關係要達致和諧與完美，我們就要實踐佛陀所教導的四無量心－－慈、悲、喜、捨，“慈”與“悲”即是不為自己求安樂，但願眾生得離苦，而“喜”指的是看到別人行善、行孝、持戒，就要隨喜讚歎。隨喜的讚歎，也即是隨喜功德，然而現代人往往是愛看到別人的不好或缺點，就會拍爛手掌，這真的是顛倒是非！
而“捨 ”指的是平等心對待一切眾生，平等就是不執著，例如幫助別人不可以有分別心，不分是印度人或馬來人等他族，只要看到對方需要救濟，就要懂得“捨”。
只要心有多大，世界就有多大，這四無量心－－慈悲喜捨，再加上與人說“對不起”背后的寬恕力量，皆相輔相成，人們心靈的桃花源即在眼前。
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Notice 通告
般若精舍通告 Notice of Prajna Lodge：
下个星期三佛学课程及星期四禅修课程将暂停
日期：15 – 16 / 09 / 2010
22/09/2010 （周三） 重新开课。
Next Week Wednesday & Thursday Classes will be temporary suspended.
Date: 15 – 16 / 09 / 2010
Recommencement of Class: 22/09/2010
将有三位僧众接受早餐供养
日期：11 – 09 – 2010 （星期六）
There will be 3 monks available for Breakfast Offering.
Date: 11 – 09 – 2010 (Saturday)
此日没有僧众接受午餐供养
No Monks for Lunch Offering on this day.
没有僧众接受早午餐供养
There will be no monks available for Breakfast & Lunch Offering
日期 Date: 12 - 13 / 09 / 2010 （星期日 至 星期一 Sunday – Monday）
素食供僧法会
主办单位：马来西亚佛教发展基金会
日期：16 – 09 – 2010 （星期四）
时间：早上十点半开始
Veg. Food Offering to Sangha
Organizer: Yayasan Belia Buddhist Malaysia
Date: 16 – 09 – 2010 (Thursday)
Time: 10 AM onwards
将有五位僧众接受早餐供养
日期：16 – 09 – 2010 （星期四）
There will be 5 monks available for Breakfast Offering.
Date: 16 – 09 – 2010 (Thursday)
下个星期三佛学课程及星期四禅修课程将暂停
日期：15 – 16 / 09 / 2010
22/09/2010 （周三） 重新开课。
Next Week Wednesday & Thursday Classes will be temporary suspended.
Date: 15 – 16 / 09 / 2010
Recommencement of Class: 22/09/2010
将有三位僧众接受早餐供养
日期：11 – 09 – 2010 （星期六）
There will be 3 monks available for Breakfast Offering.
Date: 11 – 09 – 2010 (Saturday)
此日没有僧众接受午餐供养
No Monks for Lunch Offering on this day.
没有僧众接受早午餐供养
There will be no monks available for Breakfast & Lunch Offering
日期 Date: 12 - 13 / 09 / 2010 （星期日 至 星期一 Sunday – Monday）
素食供僧法会
主办单位：马来西亚佛教发展基金会
日期：16 – 09 – 2010 （星期四）
时间：早上十点半开始
Veg. Food Offering to Sangha
Organizer: Yayasan Belia Buddhist Malaysia
Date: 16 – 09 – 2010 (Thursday)
Time: 10 AM onwards
将有五位僧众接受早餐供养
日期：16 – 09 – 2010 （星期四）
There will be 5 monks available for Breakfast Offering.
Date: 16 – 09 – 2010 (Thursday)
2010年9月4日星期六
广种福田 To Accrue Merit
般若精舍僧众每日膳食时间
The Daily Meal Time Of Monks Of Prajna Lodge
早餐：早上七点半 Breakfast: 7.30 AM
般若精舍大门打开时间：早上七点
The main gate of Prajna Lodge is open at 7 AM
午餐：早上十一点半 Lunch: 11.30 AM
般若精舍大门打开时间：早上十一点
The main gate of Prajna Lodge is open at 11 AM
每逢星期四没有僧众接受早午餐供养，除了公共假期。
There is no monk available for Breakfast & Lunch Offerings on Every Thursday except Public Holiday.
The Daily Meal Time Of Monks Of Prajna Lodge
早餐：早上七点半 Breakfast: 7.30 AM
般若精舍大门打开时间：早上七点
The main gate of Prajna Lodge is open at 7 AM
午餐：早上十一点半 Lunch: 11.30 AM
般若精舍大门打开时间：早上十一点
The main gate of Prajna Lodge is open at 11 AM
每逢星期四没有僧众接受早午餐供养，除了公共假期。
There is no monk available for Breakfast & Lunch Offerings on Every Thursday except Public Holiday.
地点 Venue: 般若精舍 Prajna Lodge
14 - A, Mount Erskine Road (白云上路), 10470, Penang.
欲知详情，请联络 慧者博士法师 017 - 6833442
For details, please contact Dr. Bhante Pannasami
Tel. : 017 - 6833442
欢迎各界佛友踊跃参加布施广种福田，增福增慧又增寿 ！善哉 ！
Welcome All Buddhists To Come For Offering To Accrue Immense Merit & Wisdom ! Sadhu ! 3x
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