慧者法師：柔軟內心說對不起

特約：江子
攝影：同平
說“對不起”的背后

面對這一個多元價值、族群、文化的世界，唯有真正地放下自己，並學習謙卑地傾聽、瞭解他人，因為沒有人是百分百完美，只要每個人願意就本身所犯的錯誤誠意道歉，並汲取教訓不再重犯，讓世界少一點紛爭，充分運用認識與包容，才能化解衝突與對立。

隨著楊偉光后援行動，激起了國內20個非政府組織帶動“說對不起日”的活動，在9月5日這一天說一句“對不起”，讓人與人之間的關係變得更美好，為今后的人類文明乃至整個生態世界融合出更光明清淨的一條路，帶來真正的和喜、和諧與和平……

1. ◎“對不起”是一個非常簡單的詞彙，但是人們往往要把“對不起”說出口，卻需要很大的勇氣，請師父開示：人們說 “對不起”這句話，需要什么條件嗎？

說一句“對不起”，要看個人的涵養，發覺自己做錯事，就要承認自己的錯誤，以至真至誠的心求懺悔，從此不要重覆犯錯。就好比在僧團，我們每個月的初一、十五念誦戒經后，在戒壇，面各比丘們彼此互相懺悔，懺悔過去所做的錯事，希望對方原諒。而每一次做完懺悔后，我們的心會感到很寧靜，很安祥，所以，懺悔是非常重要的。

佛陀教導我們要時時反省自己的所作所為，往內觀照，向別人說“對不起”時，內心要調伏，要學習謙虛。現代人的“我慢”心很強，要多聽聞佛法，透過多次禪修，很自然地發覺自己的我執，逐漸將“我慢”心調平，將自己的心柔軟起來，這樣心甘情願說出“對不起”的力量是很大的。

在自我觀照的同時，身邊也要有好朋友提醒，在佛陀講解的《吉祥經》，第一個吉祥即是：遠離愚癡人，親近善知識。例如我在印度念大學時，一位泰國同學得罪了當地的左鄰右舍，那些鄰居找我談，紛紛表示對我的泰國同學很不滿，正想出手打他。我趕快提醒泰國同學，叫他對當地的鄰居說“對不起”，真誠道歉，最重要是本身要有勇氣承認自己的過錯，事情就容易解決了，大家都相安無事！真誠地向他人說句“對不起”，自己不但沒有“虧本”，反而“賺到”呢！

2. ◎“向他人說“對不起”，如果只流于表面或形式，忽略了實質的意義，而沒有從錯誤中汲取教訓及醒悟，這表示犯錯者向受害者的表面道歉，卻沒有達到悔過自新的目的。請問師父如何做到真正的懺悔？

懺悔的真正意義是我今天表露了過錯，就不再做這個行為了。但是現代很多人只懺不悔，表面上說“對不起“，明天又重複做那個行為，怎么辦呢？那就要他多聽聞佛法，因為佛陀所說的都是善法，讓善法融入我們的內心，善法多的話，惡的行為就會減少，心就會柔軟。

透過每天早、晚念“慈經”，每迴誦“慈經”的當下，讓善法灌入內心，然后從你心中流露出來的慈悲禪，將提升起你要真正懺悔的決心。

現代人大部分的內心都很硬，非常自私自利，過的都是貪嗔癡的生活，唯有平日多行善，作佈施，才可以訓練我們的心柔軟。像監獄中的楊偉光，也因為在獄中聽聞到佛法，而升起懺悔心。既然惡業已造了，自然要承受果報，唯有真正的懺悔，才能激起一股善的力量，來減輕所造的惡業。

3. ◎說“對不起”不是懦弱的表現，反而是多一份寬容，以行動來化解怨恨與不滿。佛陀教導我們要有“同理心”，這份“同理心”與寬恕心有何分別呢？

人與人之間的衝突，都來自于每個人強烈的自我中心，而“同理心”即是將心比心，能跳開自己，多替他人、社會想想，懂得對人謙卑，當衝突發生時，“同理心”是最好的矯正工具，而“同理心”與寬恕心加起來，即等于慈悲。

慈悲是一種觀念，要達到慈悲的結果必須靠行動，往多做佈施、與人分享、廣結善緣方面下手。比如對方的手機壞了，向你借手機用，你願意分享你所擁有的，有捨才有得。

4. ◎所謂“退一步海闊天空”，然而人們往往因不滿而怒火中燒時，更會在行動或言語上，對他人造成傷害。由于雙方都不願退一步，結果是增加人與人之間的疏離與冷漠感，製造永無寧日的大小糾紛，如何讓人與人之間的關係變得更和諧與完美？

人與人之間的關係要達致和諧與完美，我們就要實踐佛陀所教導的四無量心－－慈、悲、喜、捨，“慈”與“悲”即是不為自己求安樂，但願眾生得離苦，而“喜”指的是看到別人行善、行孝、持戒，就要隨喜讚歎。隨喜的讚歎，也即是隨喜功德，然而現代人往往是愛看到別人的不好或缺點，就會拍爛手掌，這真的是顛倒是非！

而“捨 ”指的是平等心對待一切眾生，平等就是不執著，例如幫助別人不可以有分別心，不分是印度人或馬來人等他族，只要看到對方需要救濟，就要懂得“捨”。

只要心有多大，世界就有多大，這四無量心－－慈悲喜捨，再加上與人說“對不起”背后的寬恕力量，皆相輔相成，人們心靈的桃花源即在眼前。

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